第一关，以佛门空善落败而终。
在整个过程中，平乐帝和太后都未有开口说过一句话。
其它诸子百家中的代表人物们同样没有过多的开口，只有洛玉一直在缠着她的老师进行讨论。
至于江鱼儿，也是端坐在人群中，一点都不显眼。
只有江朝歌这个‘看客’，在对着姜晨水‘眉来眼去’。
而接着，讲经台上终于走出了第一个人。
此人，皮肤看起来有些干燥，身上穿着破落的袈裟，年龄看起来已经有了五十岁以上，走起路来仿佛要被风吹倒。
他走出讲经台后，便向着姜晨水双手合十道：“阿弥陀佛，贫僧‘宝庆’，想问姜道长一言。”
“请大师赐教。”姜晨水收起心思，沉声回道。
“听说道门讲究的是‘无为而治’，不知可对？”宝庆开口问道。
“嗯。”
“那么请问，何为无为？”
姜晨水听到这个问题，自然是没有什么疑惑，马上回答道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。水近于“道”，也就是近于“无为”之境，而水是“善利万物”的，这其实就是一种“有为”，但是“不争”，让人不觉得自己存在的意义，就是“无为”。
“不争即为无为？”宝庆又问。
“是的，但无为并不是不作为，而是因势利导，不强迫，不居功，不自傲。”
“懂了，那么无为应用到国政中，又该如何施为呢？”
“这个很简单，只要统治者做好自己该做的事情，让老百姓发展、生活越来越好，却感觉不到是统治者的存在就好
第一百六十章 辩众生平等，辩无为而治(5/8)