呢？
自然是涉及到了灵魂。
记忆这种东西的载体自然是灵魂。
虽然宇智波清对灵魂也不甚了解，却并不妨碍他的思考。
灵魂这种东西太高大上了，还不是宇智波清现在可以去研究的，不过现在的宇智波清只需要去构想出一个这样的过程就可以了，并不需要去观察这个过程的运转，甚至这个过程都不一定是正确的也没关系，只要这个过程的模型可以帮助自己理解就行。
就像前世的科学，并不是所有的猜想都是正确的，但这些猜想却是能够用来解决问题。
只要自己不故步自封，不去完全坚信这一套过程，只是借鉴，时时反思总结，就不会出问题。
记忆的载体是灵魂，而影分身的记忆也在本体灵魂之中，是否就意味着影分身与本体用到的是同一个灵魂。
影分身能够有自我的意识，或许也是因为这一点？
相当于在灵魂上引出一个额外的连接点，使得灵魂可以在影分身之中拥有意识。
至于为什么感觉什么的不是共同的。
宇智波清给出的解释是，就像前世提出的大脑开发度的问题一样，忍界忍者对于灵魂的运用并不完全，甚至大部分忍者完全没有这方面的运用，宇智波清也在此列。也就是说灵魂之中有相当一部分是没有得到运用的，影分身连接的灵魂也是这一部分，在影分身连接的状态之下，这部分灵魂与影分身绑定，与灵魂的其他部分产生了一个特殊的“界限”，在记忆上产生了一种隔绝。只要影分身接触，这个“界限”也会消失，记忆也会随之共享在整个灵魂之中。
“所以，影分身也只是对灵魂的运用？等到完全掌控灵魂
第一百二十七章 影分身之术（求订阅）(4/6)