了，最后只剩下人性本初。
抛弃信仰，自私自利的菲茨格拉德，身处劣境，却依然保持良善的格拉斯，最终不过是人性与人性的较量。
所以，在宋铮看来，这部给人感觉有些“简陋”的电影，完全当得起史诗这个称号，史诗电影未必要拘泥于冷兵器时代的英雄传记，或气势恢宏的战争场面，史诗的核心在于通过个体角色的故事，呈现波澜壮阔的历史或英雄传奇，从这个角度而言，《荒野猎人》就是一部标准的史诗。
19世纪初的美国拓荒时期，这是一个弓箭与火药、野蛮与文明对立的时代，白人与土著对抗、拓荒与杀戮并存，构成影片的史诗基调。
电影在这种基调影响下赋予主角格拉斯强壮的体魄、坚韧的精神，及传奇的经历，使人物符合拓荒的时代精神，及史诗所需塑造的主角形象。
复仇与生存共同构成这部荒野史诗的主题，格拉斯的复仇是情节发展的推动力，仇恨驱使他在奄奄一息之时，爆发出强烈的求生欲，在极端苦寒的荒原中茹毛饮血、生食腥膻，以告别文明，重返野蛮的人类生存本性完成了由死到生的“还魂”。
西进拓荒，这个宏观的史诗背景使得“生存”与“复仇”的主题，不再局限于主角格拉斯这个个体，而是升华至整个时代。
剧情线中的兽皮贸易是文明向野蛮的索取，印第安人的追杀报复则是野蛮对文明的回击。格拉斯的求生如同西进的“文明”对抗自然险阻所爆发出的拓荒精神，格拉斯的复仇亦如同印第安人为失去的家园亲人而抗争。
所以，在影片中这个“生存”与“复仇”并列的时代，“生存”是文明在野蛮中的生存，“复仇
正文 第一百六十四章(8/9)