是自作自受，因为这个失信的循环，起于她。
是她提出假离婚，试图欺骗法律和国家，把事情走到了死胡同里。个人与国家的相互失信，是一个循环。
在这个故事里，没有谁是完全干净的人，即便是最被同情的李雪莲也不是。一个无法区分好人坏人，让人说不清谁对谁错的故事，更有现实价值。整个社会阶层中流行的虚伪，相互的欺骗，可做而不可说的“失信”，是这个荒诞故事的内里成因。
刘震芸写的故事，往往从家庭开始，原本应该最亲的人，相互欺骗失信，用一个谎言弥补另一个，谎越来越大，最后搞成了灾难。
《手机》是这样，《一句顶一万句》是这样，《我不是潘金莲》格局更大一些，从家庭外延到社会体制，还是在说这个问题。
家庭是社会的细胞，最基本的组成单位。如果家庭总是出这样的问题，那社会的病也应该不轻，更勿论矛盾最集中的官场。原本应该依法治国的社会，最后只能靠意外来解决问题，一切都成了笑话。
为了将这个笑话放大，故事中还特地做了一个突出比喻，法院的老庭长夫妻二人携手走过了50年金婚，下属摆酒祝贺，问秘诀是什么？
老庭长答曰：“忍”，老伴拍桌子怒曰：“不对，是一忍再忍”。
法律工作者要靠“忍”这个含糊的字眼，而不是靠“理解”，“讲理”这些更明确的字眼来解释50年的携手，这本身就很有意思，也很符合中国人的现实状况，如果李雪莲开始的时候忍一下，是不是就没后来这些事了呢？
可惜她没忍住，于是就有了接下来一连串质疑社会公信力的荒唐事。
正文 第一千零四十七章(8/9)