，当然避不开他的身世，他和王硕、崔建等人一样，都出生于军队大院，属于类权贵，或者接近权贵的家庭，有着天然的政治和生活境遇的优越感，同时也获得更广泛的知识渠道，所以当整个乌托邦愿景被迅速置换为金钱第一的实利主义时，有着足够的落差让他们幻灭，而他们的知识背景，又能让他们玩味与酝酿出悲观主义的花朵。
就像崔建用摇滚呐喊出惶惑与愤怒，王硕用不正经对抗着理想坍塌所带来的空虚。必须要承认的是，他们的这种惶惑是贵族式的，有足够多的拥有，才能支持这种破灭之后的错愕。
姜纹给人的感觉就像是崔建和王硕的结合体，他同时兼具批判与温柔两种素质，他强悍又脆弱，他严肃又绝对不放弃油嘴滑舌的乐趣。
在他最个人化的《阳光灿烂的日子》和《太阳照常升起》里，人们能看到革命美学与个人伤怀的美丽结合。
马晓军等人提着板砖在国际歌中骑自行车前行时，对革命的崇拜与反思同时出现在这个画面中，它是浪漫与残酷的双.飞，是陶醉与虚无的并置，是牛逼与傻逼的双重表演。
而《太阳照常升起》最后沙漠里的狂欢同样如此，这种近似乎库斯图里卡的放.荡，有着理想行将破灭的悲壮，也有着那种高.潮到死的深刻伤感。
简单地说，最高级的革命叙事，多少有点儿暴力美学的味道，而姜纹的电影，应该是其中的最高级者，它同时有着迷醉与痛楚的味道，放.荡与纯洁在一瞬间融为一体。
也正是这种贵族意识和见识，让姜纹成为对群众最为严厉的批判者，姜纹最特别的地方也在这里，他显然没有那种伤感的人道主义色彩，他反而有
正文 第一千零三章 大咖(3/9)