不用看了，那五千年的中华文明都不用去相信了，更何况，记载冉闵的是北方少数民族政权的史学家，而当时的所谓南朝，汉人的封建政权下的文史家们，对他完全没有提起，甚至在后世的正史和里，往往还被污蔑了。
那么在当时那种几乎灭绝种族的危难时刻，冉闵实行“灭胡令”，完全是拯救民族危亡的关键。
所谓灭胡令，就是对于羯人，不分男女老幼，冉闵的政策也许矫枉过正，可对于一群野兽，还有什么好客气的？
也正由于冉闵如此，才被现在的史学家不尊重，甚至有人会嗤之以鼻:这样的杀戮，跟野兽有什么区别？何况当时不是还有东晋在吗？不是还有后来的谢安在吗？人家的“魏晋风范”的谢安不是同样在淝水之战赢了吗？没有了冉闵，难道中华民族就真正消亡了不成？
对于这样的人，宋铮只能无语。
如果没有冉闵在北方对胡人报复性的屠杀，所谓的东晋，所谓的南朝怕是早就被胡人蹂躏的连渣渣都不剩，也就更没有谢安什么事儿了。
冉闵起兵之后的几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，相互为攻”，一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏，匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。
正是因为冉闵，当时的汉人可以和胡人“无月不战，互为相攻”，按照一般人的思维，汉人并不好战，是什么原因可以让冉闵这个史学家眼里的暴夫，让那么多人民宁愿月月打仗的？
冉闵去争粮，却把自己的军粮分给百姓，才导致被鲜卑人活捉，这样一个暴夫，为什么要这么这么做？他干嘛要把粮食给老百
正文 第九百七十章(6/9)