分的简练，蝉背部双翼左右对称。如肺叶状。整体造型十分规整。
“宋哥，这个就是口含？”
庄睿把玩着手里的玉蝉，向宋军问道，他知道玉蝉多是放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义，但这些都是庄睿从别处听来的。这还是第一次亲眼所见。
古代的玉蝉有三种用途：一是别在帽子上，作为一种高级的装饰，二是穿了绳子挂在身上，作为佩饰。第三种是随葬品，这是玉蝉最大的用途了，人过世后放在他们嘴里。
从石器时代的红江文化开始。驳口多年来，人们一直对蝉有深切的向往，那是源自我们祖先对永生的执著。有专家认为：蝉从幼虫变成成虫。要蜕变，要脱胎换骨。含一枚蝉，寓意重新做人，重新投胎。
“对，这就是“玉塞九窍。的亡人口中之物”玉捻，老弟，今儿运气真是不错。这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，妈的，摆摊的那子。肯定是从哪个汉墓里扒弄出来的。”宋军这会还是很兴奋，居然爆出了粗口，看来对淘到这物件，极为满意。
“玉塞九窍”顾名思义，就是在人死之后，在身体的九个孔窍里塞进一块玉，这都是很讲究的，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目。而口中的。就叫做玉捻了。
至于宋军所说的汉八刀，就是因为这玉蝉所创造出来的一种雕玉的手艺，特指汉代捡葬玉捻仅在蝉的背部施加工艺的那种，说的宽泛一点的话。背腹两面用工的玉捻。也姑且可以算作“汉八刀”这种雕工自汉代之后就失传了，所以真正的汉八刀玉蝉，无论从其艺术价值或者对当时工艺研究这两方面而言，都是极其珍贵的。
第一百八十五章 玉蝉(5/7)