而使用这种经文符号的人在国内只有三个，分别是阿赞河，阿赞楼兰，还有阿赞龙吉，都是同一位师傅阿赞单昆的徒弟。
其中阿赞楼兰是女弟子，在云南文山有自己的一间寺院，基本是位隐士。
阿赞龙吉83年出生，在泰国、缅甸等等这些东南亚国家都很活跃，在国内开了一家规模很大的佛牌门店，基本不做施法驱邪的生意。
徐晓谦发来的那个当作参照的特写照片，就是阿赞龙吉出售的佛牌外包装盒子。
至于那位阿赞河，他是1937年生人，资料库里貌似没有太多他的记录，只知道他在五年前去世了。
看到这里，我不禁和陈涛对望一眼。
陈涛立刻让徐晓谦找一找这个阿赞河的照片发过来。
只等了不到两分钟，照片过来了。
那是一张黑白单人照，照片里的人很年轻，看起来也就40岁左右，但那一身白色短道袍和已经成型的山羊胡实在太有标志性了。
“应该就是他，这个阿赞河，岛上这些东西都是他给布置的。”我指着手机上的照片说。
陈涛点点头，又发语音向徐晓谦说：“你查一下阿赞河是什么原因死的。”
徐晓谦几乎语音秒回：“资料里没写。”
“你用局里身份联络一下龙吉和楼兰，看他俩知不知道，问好了告诉我。”陈涛下指令道。
这次徐晓谦没回那么快了。
等待的时候，我好奇地问陈涛说：“你们那还真是什么资料都有啊，我和我爷是不是也在你们的资料库里？”
陈涛一本正经地说：“之前没有，但最近添加进去了
第125章 大磨叽(2/5)