是“大汉”有一定的关系。
昔日汉武帝罢黜百家，独尊儒术，提出以孝治国后，以人伦为根本的“义”便开始抬头，延续东西两汉始终不曾断绝。
便是到了东汉末年，三国时期，大名鼎鼎的关羽、徐庶等人，也都有过为义行不法之事，随后潜逃的事迹。
当时的社会风气，虽是有酷吏认为此事不妥严加打击，但更多更广泛的，却是呈一种暗中支持的态度。
官员宽容、赞许，百姓也敬佩有加以为义士，为父母、恩人受辱复仇这等义事，自然也绝屡禁不止了。
诸葛三兴汉室后，也是随的汉制，一些习俗有继承的迹象；而武功的出现与传播，更是加速、扩大这一现象。
正所谓身怀利器，杀心自起。
武功、内力一定程度的改善了个人的实力与组织的对比，私自复仇这种事情就变得更加容易与频繁。
“新”汉在建立的最初一二百年间，很是被那些事情搞的有些焦头烂额的，再加上那时世家势力也更庞大等其它因素。
复仇这种义事，便在多方的交锋与妥协之下，变成了明文律法。
以范围缩减到“血亲”为代价，换来了复仇减刑或无罪的“大义”结果。
而等到门派开始替代世家，师徒关系成为十分重要的人际关系之后，授业恩师也进入到了可以血亲复仇的名单当中。
当然以上这些都是明面上的说法。
实际上在这个阶级固化已经非常严重的现在，血亲复仇被局限在了非常小的范围之内。
统治阶级的官员与门派，当然是不希望见到被欺负的泥腿子有能力反抗的。
五十四、大“义”(5/6)