字体都很大。现在一本书都是明代十几卷书加起来的内容。
周梦臣在此也提出了一个概念，就是以史为经。也就是说所谓的上古经书，如尚书等，不过是古代的史书。以此推之，也应该将古代史书加入经学之中。
周梦臣还提议，印刷一批这些书，发给各地府县，每一个县若干套。好让学子们有书可读。
当然了，范围扩大了。难道增加了。周梦臣也担心难度太大了。所以，特别要求增加题目，比如，出十题，学子可以从其中挑选出五题，或者七题来回答。
也要考官注意，不要太难了。
不过，说起来也无所谓。
毕竟，科举是选拔性考试。不需要考中的有多少分，只需要按分选人。甚至而今八股文的弊端之一，就是考试上限太低，以至于不得不在文章形制上动手脚。
当然了，而今所以答题的思想体系，还是以程朱理学为准。虽然如此，难度也提升了。八股文是代圣人立言，而四书五经，朱子是有注释，不难揣摩朱子的本意来回到问题。但是考试题材一扩充。即便是朱熹也没有做过这么多的注释。只能让考生凭借自己对程朱理学的理解来解答问题了。
这对考生对程朱理学的掌握要求更深。毕竟前者是有标准答案，后者是没有的。
嘉靖看完之后，也忍不住感叹道：“周卿，这是进士科，而不是博学鸿儒科吗？”
没错，周梦臣扩充考试内容之后。考进士更类似于宋代的博学鸿儒科。
周梦臣说道：“陛下，臣以为科举一事，不畏其难，但畏其易。难则高下立辨。易则百弊丛生。难一点自然有真
第七十六章 科举三条(3/5)