诣，故才有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”的诗句，如今的南京城中亦是寺庙极多，还有一座闻名全国的比丘观----鸡鸣寺！
至于华夏自古相传的道教则是要到隋唐之时方才兴起的，唐高祖李渊便曾自称乃是李耳之后，这些宗教的发展莫不与政府的支持有着莫大的关系，也正是在兴旺的过程之中将自己教派的神灵体系传播到了百姓之中，其人物之繁复，格局之庞杂俨然又是自成一方天地。
在刘毅所处的汉末，神灵体系远未发展到后世的程度，人们相信天有天神、水有水神，这山自然便是山神了，王伦梦见神人而建造了这个山神庙，其中的泥塑自也是他梦中所见的形象！这个塑像高有两丈挂零，上去却似一个身着官服的老者，生的慈眉善目，尤其是晗下的胡须怕要有一丈来长，与凡人的形象极为接近，刘毅见了不由暗叹华夏自古以来就是官本位，百姓心中对威严的朴实想法就是官服。
王伦首先上前跪倒在神像面前喃喃自语，别人听不清楚可逃不过刘毅的双耳，他这听觉可不似嗅觉一般有所退化，反倒是越来越加灵敏。王伦是在和山神介绍着今日前来祭拜的众人，提到刘母尤其是刘毅更是一派赞赏之言，言辞之中的语气亦是无比虔诚，这个发现让刘毅大大打消了此人是编出故事想要借此神庙进行敛财的想法。
半晌之后他磕了三个头下去，之后方才起身从一旁信徒手中接过三支长香将其点燃交到了刘母手中，之后又点了两次分别交予刘毅与蔡琰，面上的神情专注之至，三人自也是正色接过，此时刘母位于最前，刘毅与蔡琰一左一右陪伴这母亲，后排才是甄宓糜贞刘桓等人，至于摇红她们的位置还要靠后，手中之香
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