“《西洋余生记》原书的完整部分到此为止，后面的几页被战火烧坏，只能拼凑出一个大概的意思。”长庚讲到这里，关上了电脑屏幕上的pdf影印书页，言简意赅地给钱宁慧讲下去。
“阿敦修即位之后，想要立索卡为王后。虽然圣城里所有人都认为这是一桩天经地义的婚姻，索卡偏偏不同意。她借口要依照契约为明朝来客筹集足够的粮食，对阿敦修国王避而不见，反倒每天与袁恕待在一起，甚至私下要求袁恕带她一起离开圣城，前往大明。”
“作为圣城祭司家族的后裔，索卡离经叛道的做法不仅引来了阿敦修的嫉妒，也引发了大祭司的不满。终于，这两个圣城最有权势的人达成了一致意见——杀掉袁恕。反正当初袁恕在球赛胜利时就应该死去，此刻杀掉他也不会引来羽蛇神的震怒。”
“然而，袁恕毕竟是圣城众人皆知的神使，明朝士兵们也处处自称来自‘天朝’——也就是天上的国度，阿敦修和大祭司并不敢公开加害。于是大祭司不得已开启了封存已久的玛雅圣瓶，袁恕受到了死亡意念的影响，很快出现了自杀的举动。然而他被索卡救了过来，索卡说她要找妹妹祖卡来帮忙……”
“没了？”钱宁慧等了一阵子，见长庚还是不说话，不由奇怪地问，“这明显是个坑啊，太坑人了！”
“这本书的最后几页完全被烧毁了，所以我们猜不到结果。”长庚说。
“我猜，这里面的袁恕和索卡就是我的祖先，后来索卡找到了那枚平安扣，解除了袁恕的死亡幻想，并和他一起回到了大明。他们结为夫妇，但因为索卡的奇怪身份，袁恕不得不离开南京，带着家人远赴贵州云峰堡屯垦安居，那枚平安扣也
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