而在“剑法”之上那就是“剑诀”。
而剑诀便有了独特的运使元气的独特法门，能够令剑技与武者自身元气结合起来，迸发出强大的威力，成为真正的剑技。
但想要修炼剑诀，那么修士自身的武道功法以及体内的元气，就不能够与剑诀的运气法门有冲突。
“剑诀”之上还有“剑策”。
“剑策”的出现时源自剑术神通，一旦有人修成了剑术神通，那么他曾修炼的剑技，一旦找出其中的关联，便有可能成为后来者重蹈覆辙的捷径。
有心人，甚至可能是修成剑术神通者本人，将这些剑技搜集整理，留传后人，便为“剑策”。
在“剑策”之上还有“剑经”，而“剑经”的修炼方式更加完备，同时也可能变得更加苛刻。
因为每一套“剑经”的传承，非但有着多套的剑技，以及参悟神通的轨迹，还有着独属的功法。
这也就意味着武者一旦进阶达到某种剑经的修炼要求之后，从功法的选择，到剑技的修炼，再到神通的可能性领悟，现成的路径摆放在了面前。
修炼的可能性少了，可修炼的道途却变得平坦了。
据商夏所知，传说在“剑经”之上还有人试图编纂“剑典”，但这或许仅仅只是一种设想。
但仅仅是传言中关于“剑典”的构想，便已经足够骇人听闻了。
据说某些“剑疯子”妄图构建一条纯粹的“剑武者”修行途径。
具体大概便是从武元境的进阶配方开始，功法、武技、神通，都必须服务于“剑”这个核心，再到第二重武极境，第三重武意境……，完全形成一条完全诚于“剑”的修行途径。
“诚于
两界战域 第49章 三玄两极功和济剑经(5/6)