十五幅面具画，表达得都是一重喻意，也就是人类的某种情绪表达，绝大部分都是一种本性，用宗教画的表述来说，就是人类在魔鬼的诱惑下，可以在深渊之中坠落的深度。
一幅又一幅面具画，表达着一次又一次坠落。
吕国楹知道这是高凡所创立恶魔派的表达主旨，也看到高凡使用了直击人类理智深处的创作技巧，他欣赏这些作品的伟大，但并不赞同高凡的表达，他没有说出口，但他真心希望高凡能够表达一些更光明的东西。
因为对一个画家而言，伟大的不应只是技巧，还有精神，还有思想。
到了开宗立派这个阶段，要考验的是创作者的精神世界，伟大的、具有开创性的巨匠大师，在面对他的观众，就像是君主对面对臣民，暴政可以让民众屈服，但只有更远大的王道理想，才能亘古长存。
简单来说，吕国楹不希望高凡只用疯狂和绝望去成为他开宗立派的表达。
当然这个要求对高凡来说，有点太难了。
毕竟，高凡只有22岁，能够创造出推陈出新、独树一帜的宗师技巧，已经古今罕见，想要领悟王道巨匠的精神境界，等于在自己已经达到极限、宛如参天巨崖的技巧之峰中，再硬生生开辟出一条通天小径，何其艰难，宛如奇迹。
不过这几天的时间里。
吕国楹见证了这种奇迹的诞生。
他在高凡的第十六幅面具画中的看到了光明和希望。
这是一幅120x180的大画。
画中用明暗两色对比，画了双重面具，底下的这重面具重墨厚彩，干枯而狰狞，宛如象征着世间的丑恶，而第二重面具仿佛一重簿雾那样，轻轻覆盖在第一
第一五六章 救赎的诞生(3/4)