本。
不过，这一推定，肯定要结合此书的材质。
这套书，其开卷为皮纸印造，捣碎桑树皮的外皮依稀可见，这样的特征，肯定会被认定为接近北宋版本的重要特征。
这种方法鉴定，有个讨巧之处，它恰恰是一部考试用书，押韵、避讳，尤为严苛。
如果是之前，对于古代的科举，陈文哲还真不太懂。
但是，这里是长安，恰恰他之前逛过碑林，而在碑林之中，最不缺的就是四书五经！
之前在学习景云钟制作的七天当中，他在梦中也会溜溜号，看看其他方面的记忆，学习一些不同的知识，来放松一下精神。
所以，对于那些记载在隋侯之珠内的古代科举书籍，他也随便看了看。
也就是他记忆力超强，就算随便看看，也记下来了很大的一部分。
现在结合这部礼部韵略，可以发现的东西就比较多了。
陈文哲知道，之前发现的那部礼部韵略，可谓是是重大典籍发现！
因为是更早的版本，其内容就越是全面，因为后期印刷的版本，已经是经过多次删减。
这么一套书，能流传下来，可真是不容易，也可以说是幸运。
不仅是鉴定方法有些幸运，就连这部书的命运，也幸运之至。
因为像它这样的考试工具书，朝代一变就作废，没有用了就会扔掉。
现在人们想找一本明代的《三字经》都难上难，居然让这本北宋的《礼部韵略》给流传下来了，这得多大的运气？
当然，运气还远不止于此。
即便在北宋朝，这部关系着无数学子命运的韵律“圣典”，也曾历经数度增减删改。
第六百四十四章国子监官版(2/4)