这队越窑工匠初到龙泉时，看到是这样的环境：山区，有充足的木柴；有河，方便水运；有瓷土，质量不错；最重要的是，有窑。
许多古代名窑起源于山区，比如建、景镇、耀州、德化等窑，并不是因为山区适合烧瓷，而是因为山区耕地不够，农民要搞点副业贴补家用。
龙泉先民以前就烧瓷器，一说始于三国，一说五代，他们过着“农忙而耕，农闲而陶，帝力于我何有哉”的田园生活。
那时的产品没有实物留存，估计是普通的日用器皿。
直到越窑专业瓷工加入，才助力龙泉发展成为历史上最大的青瓷产地。
龙泉窑的发展，可以按朝代划分，北宋是上升阶段，还有许多越窑的影子；
南宋达到技术巅峰，形成了自己的风格；
陈文哲得到的传承，出自南宋。
龙泉窑后期分支众多，许多窑口都有一个传说中的创始人，被后世窑工奉为神明。
比如耀州窑的德应侯、德化窑的林炳、景镇的赵慨。
龙泉窑是兄弟俩，章生一和章生二。
而章家兄弟，代表了龙泉窑的两个分支。
章生一创立了烧百圾碎（就是开片）青瓷的哥窑，章生二创立了烧不开片青瓷的弟窑。
现在的龙泉瓷工还非常崇拜章氏兄弟，也把龙泉瓷分为哥窑和弟窑。
简单说，有开片的铁胎青瓷是哥窑，没有开片的白胎青瓷是弟窑。
铁胎就是在白瓷土掺入一种高含铁量的紫金土，通过加深瓷胎的颜色去衬托釉色。
这就是陈文哲想要的传承，也是那块调色板的出处。
很自然的，陈文哲学会了调配
第一百七十一章赚大发了（1000推荐加更）(2/4)