，而一如既往站在后面的赵御，听的津津有味。
“先生，青铜器的衰败是因为铁器的成熟，那么为何同样从民用转化成礼器的玉器，却能流传不息呢？”
小胖子王哲凑到老教授的跟前，轻声的问道。
赵御一排额头，他都不用想，接下来肯定就成他的活了。
果然，很会找闲的老教授并没有回答，而是点了赵御的将。
“拜托，玉器本身的体量，就足以证明它作为礼器的适用程度，即便是祀礼，其实也讲究的是适用性。
优胜劣汰，不一定淘汰的都是劣等的，而更大意义上，淘汰是以人类发展的文明所需要的便捷而存在的。”
此时的赵御，经过几天的相处，说话也比较随意了起来。
“就这么简单？”
王哲有些不敢置信，赵御对于两者之间的解析，似乎感觉和现在的外卖能凑到一块去？
“古人祭天，为的是什么？”
赵御看了一眼王哲，随即问道。
“祈福，祭典，诏告……”
能进入京都大学，这小胖子的基本功，还是很扎实的。
“那么现在的人求神拜佛，是为什么？”
赵御见王哲说完，随即又问道。
“心理安慰……”
王哲看了看赵御，又看了看教授，他似乎明白赵御刚刚那些解析的关键所在了。
相信封建的过去，祭天是为了祈求和心安，而科技发达的现在，祈求神明一样是为了心安。
两者的追求看似一样，其实在潜移默化之下，已经发生了很大的改变。
期初的青铜器，在祀礼上或许还要高过玉器，但是后来者随着文明的
第五百二十八章 古史学论(2/4)