当山位于荆湖北路均县境内，是天下闻名的道教名山。春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。
隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。
唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
此时，许多著名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。
武当派是道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武大帝为主神。擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。
正所谓“国家有难，道士下山”。五代十国时期，武当真人郭无为在武当修习十余年，习得一身武艺，同时又精研武当星象术及谶纬之学。饱读诗书，满腹经纶。
时值五代乱世，武当真人郭无为毅然决定下山拯救苍生。他先是来到当时后周的开国皇帝郭威身边，与郭威合演了一场苦肉计。
郭无为假装与郭威闹翻离去，最后来到了后汉。当时后汉的皇帝刘钧刚刚即位，得知有这么一位隐居的大贤来到后汉，便设法将郭无为请入后汉朝中为官。后来郭无为逐渐官升至后汉宰相，渐渐控制了后汉的朝政大权。
刘钧死后，郭无为认为报效中原朝廷的时间到了，他计划挟持后
第三十一章 武当(2/4)