比原本自己的左手大得多。
先不说依靠钩锁可以足不沾地地飞檐走壁，可以轻松与鬼或人进行纠缠。
光是忍义手身为“灵媒”，可以利用纸人来自动修复这一点，就意义非凡。
所谓灵媒，是指忍义手与鬼佛类似，可以吸收附近死者留下的“荒魂”，也就是纸人，从而使死者不至于变成七面武士或是无首那样的怨灵。
眼下，弦一郎所吸收的所有纸人，都是以他的心脏为寄托之所。
长此以往，恐怕随着弦一郎的杀戮增长，使用纸人的次数越来越多，难免走上佛雕师的老路，成为怨憎之火的容器。
而忍义手，则相当于一个外置的纸人容纳装置，可以减轻他的负担。
等到怨气积累到了极限，他也可以像退休的狼一样，把忍义手一拆，供起来了事。
接着再利用噬神恢复左臂也不迟。
这样才能效益最大化。
所以，忍义手，他必须要装。
更何况，有了忍义手这种结实的假肢，弦一郎使用叩拜连击拳时，也不用再考虑手掌硬度和攻击力道的问题了。
弦一郎将村田送上去后，回到洞中与鬼佛对坐，发现这座鬼佛出售的纸人数量是有限的，只有600多张。
他猜测，这应该是自鬼佛被建好后，周边有人死去时，被鬼佛聚集起来的荒魂总数。
至于被那两个鬼杀死的人，纸人则直接依附于他们的身体，并没有流落到这里。
600个纸人，考虑这附近的人口密度，也许是多年积累的成果也不一定。
弦一郎对坐鬼佛恢复伤势，以及暂时用不了的传送功能，这也同样是利用鬼佛中储存的纸人来
第四十四章 花柱将死的预言(2/8)