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东京武侠故事

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第二百零八章 无冤无仇的就灭口不太好吧?
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的说和也是功不可没,真要说起来,他们“暗武”可是欠了三极派一份人情的。
    虽然就现代社会来说,他们这些“杀人剑”、“杀人拳”的武术高手是妥妥的社会不稳定因素,他们之所以被称为“杀人剑”、“杀人拳”,就是因为他们的武功是要在生死搏杀中才能进步的,这在乱世当然没问题,但在太平盛世,他们单单存在就已经让很多人心中不安了。
    不过三极派貌似不这么想,都是练武之人,既然走上了这条路,生死应该早就看淡了,怕死就别学武,想强身健体就去健身馆健身,何必来学武呢?
    三极派当然是反对纯粹的杀人技的,比武中分出胜负就会点到为止,但也不推崇“绝对不杀”,比武中失手把对手打死的事情并非没有发生过,只能说他们比武之时求的是“胜负”,而非“生杀”。
    在三极派的理念中,“杀人剑”和“活人剑”,一个极右一个极左,都是不足取的,兼容并蓄才是王道。
    三极派的铁桶江山不是靠挨打得来了,连续两代掌门北山信和北山雄吾都是杀伐果断之人,手下人命绝对没有少沾,而他们也不是靠暴力赢得那么多流派和财阀集团的追随的,怀柔的手段同样厉害。
    恩威并施,这才是站在领袖位置上的人应该做的。
    当然,虽然三极派并不认可“杀人剑”和“杀人拳”的理念,但是作为东瀛武术界的龙头老大,他又必须包容这些流派的存在,武术界就应该百花齐放,而不是只有一个声音,这样的武术界一定是畸形的,所以三极派才会接纳“暗武”回归东瀛,只要“暗武”愿意遵守武术界的各种规则,三极派也不会去找“暗武”的麻烦。
    “暗武”的存

第二百零八章 无冤无仇的就灭口不太好吧?(2/8)
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