天宝中期，玄宗偶然想起神童李泌，召其入朝，授职翰林待诏，入东宫辅佐太子李亨。从此，太子李亨与李泌相识，尊其为“先生”。
后因杨国忠恃宠擅权，祸乱朝政，李泌遁入嵩山隐居。
太子李亨北上灵武，号令天下勤王，急需良臣猛将。徐太傅派人前往嵩山寻访，劝说李泌出山辅佐李亨。
自古道家人物，每逢乱世，必然出山，救万民于水火。
“苟利社稷，死生以之。”李泌不因祸福避趋，日夜兼程奔赴灵武，以一介布衣身份辅佐肃宗。
肃宗大喜，“出则联辔，寝则对榻”，“事无大小皆咨之，言无不从，至于进退将相亦与之议”。
关于旧识李泌，白复还收到两封川帮转来的鸽信，乃是徐太傅亲笔写给自己的。
在信中，徐太傅转述了李泌对天下大势的分析，供白复借鉴：
“肃宗继位之初，史思明横扫河北，河北诸郡悉数沦陷。两京仍在伪燕军手中，伪燕军随时准备南下抢掠江淮。整个李唐朝廷弥漫着绝望投降风气。但李泌却乐观从容，认为不出两年，唐军必能剿灭伪燕军，天下无寇！
李泌从情报中发现，安禄山将所有劫掠的财帛子女全部运到范阳。由此，李泌推断出，以安禄山为首的伪燕朝廷没有雄踞四海，问鼎天下之大志，只是一伙兵强马壮的贼寇。
伪燕军中虽有能征善战的胡人将领，但效忠安禄山的汉人只有高尚、严庄数人，其他伪燕王朝的官员全都是被迫胁从。没有这些文臣官吏的辅佐，伪燕朝廷就不懂安抚百姓，收买人心，治理地方。占领的疆域虽广，却都没有变成真正的地盘。
伪燕军每破一城，城里所有女人、财
第四百一十三章 白衣宰相(3/7)