您倒是考了。呵呵。”，
太傅心念一转，哑然失笑，心中暗道：“这个老家伙，倒会卖乖，偷偷透题。咳，我又何尝不是呢，呵呵。”
郦雪璇挽住太傅，笑道：“太傅，复师兄照着谜底猜题，不算数。您给我们好好讲讲呗。”
徐太傅笑道：“好，隔壁的园子也是经典的庭院，咱们一边走，一边讲。”
小沙弥带三人步入另一个园林，微笑施礼道：“徐居士，你们先请，我在这里等候师父，一会儿再与诸位汇合。”
道别后，徐太傅指着这个园林道：“这个园林是了空禅师未出家时的作品，当年落成时，也是名动洛阳，连武曌皇帝也是流连忘返。”
白郦二人兴趣大增。
徐太傅道：“‘掇山’起源于古典园林‘囿’中的‘台’，‘台’是高山的象征。
神话传说，东海之上有蓬莱、东瀛、方丈三座仙山。三座仙山诡秘绮丽，虚无飘渺，随风来去，若隐若现，云霞藏其面貌，海浪掩其形迹，只有道行深厚，根形方正的仙人，才能登上三座仙岛，见到仙子。
始皇帝仿照着三座仙山，在上林苑挖池筑岛，形成‘一池三山’的格局，正式开始了园林中的‘掇山’匠法。而用真正的石头堆山，始于汉朝，‘构石为山，高十余丈，连延数里’。
魏晋南北朝时期，受山水诗画的潜移默化，‘多方胜景，咫尺山林，妙在得乎一人’，叠山立峰的掇山匠法渐成风格，风行于天下。杜工部《假山·序》云：‘堂下垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木……’。
掇山，按叠山立峰的造型可分为山峰、次峰、配峰、山脚。山峰既为整个园林的最高峰。
按掇
第二百一十一章 掇山理水(3/4)