有云纹和110多个栩栩如生的神怪动物形象，就像一幅展开的连环画，描绘出一个神秘逍遥的地下世界。这个世界里有怪神吞蛇、仙鹤啄蛇、仙人降豹、仙鹤啄食和赤豹伏地等许多神怪形象，其中出现最多的是一种似羊非羊，似虎非虎，头上长角，身上有尾的怪兽怪神，它是以手里抓着蛇或嘴里咬着蛇的形象出现。怪兽是墓主人的“保护者”，使墓主人的灵魂不被损坏，肉身不被蛇鼠等侵扰。
第三层棺是朱地彩绘漆棺，这层漆棺颜色鲜丽、画面祥和，是灵魂穿越黑暗空间和地下世界飞升到祥和的人间仙境。朱地彩绘漆棺的通体内外皆髹朱漆，闪耀着红日般的光芒，红色象征着太阳、南方、生命和不死。在漆棺头挡和侧面部分上描绘的是第一仙山——昆仑山，山间绘有象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、神鹿和仙人等。墓主人和它们一同登上了憧憬中的昆仑仙山，象征着墓主人的灵魂已摆脱了邪魔的侵扰到达了安详的神仙世界。
第四层棺，也是直接装殓墓主人遗体的内棺。棺内髹朱漆，棺外髹黑漆。棺外横缠两道宽12厘米、厚6至7层的丝带。在棺的盖板和四壁上，还装饰有树纹铺绒绣和羽毛贴花绢。在西汉，人们认为凡人要成仙，必须经过羽化的阶段，即所谓的“羽化而登仙”。为了达到这一目的，会将内棺上贴上羽毛，实际就是给内棺穿上羽衣，希望墓主人能在羽衣的协助下达到不死仙境。
打开第四层棺，放着一个金丝楠木雕刻而成的刘皇叔塑像，刘皇叔样貌栩栩如生。刘皇叔的右手边是一把寒光凌冽的长刀，左手边是把锋锐的长矛。
“这应该就是汉寿亭候的青龙偃月刀和西乡侯的丈八长矛了吧？”其中一人盯着这两
第三十七章 惠陵地宫(4/5)