“寺庙文化？”
“也就是火之寺。不过随着忍村时代的建立，火之寺在如今这个时代，早已经没落。只有在一年的重要祭典中，能够看到火之寺的僧侣，受邀前往大名府。”
火之国的僧侣与寺庙文化，早已经被忍者取代。
僧侣在文化传播的比重上，也是越来越少。
就好像是过去的武士一样，在忍者市场的冲击下，越来越没落。
这就是卡卡西的看法。
“那鬼之国呢？”
“鬼之国的巫女文化则不同，虽然这个国家目前也拥有很大规模的忍者，但至今都没有受到外来忍者文化的冲击，保留十分完整的传承。很多时候，都能够看到巫女在鬼之国管辖境内活跃，驱魔辟邪。据统计，鬼之国有大半的国民，都是神社巫女的忠实信徒，称之为‘国教’也不为过。”
小樱似懂非懂。
巫女文化，她是知道的。
这种文化，在火之国也有一些，但并不是主流，只是在小范围内传播，并未发展出太多的信徒。
“不止如此，近些年鬼之国由于工业上的高速发展，除了巫女，名为科的文化，也开始在国内盛行。现在的鬼之国，已经从信仰巫女神鬼的国度，逐渐变成兼具巫女神秘与科为一体的双文化国度。”
两个性质完全相反的文化兼容在一起，这在很多人看来都是十分不可思议的事情。
从与时俱进这一点来，鬼之国的确做到了很多国家做不到的事情。
相反，鬼之国的忍者力量虽十分强大，但在文化传播上，忍者并非是主流。
闲聊之中，时间也在飞快流逝，空气的温度开始下降，夕阳沉落到地平线
第六十九章 出发(12/13)