只能称为‘节流’，而大人所推行的新法是为‘开源’。两者想比，司马大人、苏大人的法子似乎更稳妥一些，但却不如大人的新法恢弘大气，富有改革性。”
此言一出，王安石暗暗吃惊，他本以为这小小的车把式，也只会向他描述一些生活上苦楚，不想此人竟道出两派别观点之差异，委实有些出乎意料。“节流”与“开源”乃出自《荀子-富国》，其言“百进时和；事业得叙者；货之源也；等赋府库者；货之流也。故明主必谨养其和；节其流；开其源；而时斟酌焉。”心想，莫非此人年少时读过书？又道：“说下去。”
玄空心想自己一介武人，也不怕得罪王安石，随即更是直言直语，接言道：“熙宁二年，大人所颁布的青苗法，允许农户向官府借钱款，农户需按本金以及二成利息，以同等价格的谷物偿还官府。青苗钱能稳定谷物价格，鼓励农户劳动，也增加了官府的收入。然而大人或许不知，青苗钱不得抑配，这一条却没有贯彻到地方。各地官府为敛钱财，几乎为每一个农户都强迫配给。这样一来，每个农户都要多花那二成利息，岂不民怨沸腾？”
王安石微微点头，其实各地官府抑配青苗钱，他是略知一些，可是又极难制止，以他一人之力，既要推行新法，又想约束天下的官员，实在难为。
玄空又道：“大人的主张‘因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费’，小人也颇为赞同，大人所施政策，确实有富国之效，然天下之财大多都敛入官府，却没有留在百姓的钱囊。”
这番话若出在司马光、富弼等人之口，王安石必定奋起辩驳。双方争执多年，互相的抵触已经深入骨髓，无论一方说什么，另一
49.汴梁奇遇（二）(13/14)