“大”或者是“伟大”。六祖坛经所云：“何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。”这门指法以“摩诃”二字冠名，可见其雄浑至伟。
这门武功不是少林嫡传武学，但也不算是一门纯粹的邪功。原创功之人，唤作七指头陀，在少林寺挂单四十余年。据说此人年少之时争强好胜，与人交恶被砍断三根手指。此人性子颇为执拗且狠厉，便立下誓言，一定要用手指报仇。他辗转多个寺院，从多门佛门指法中悟出一道最为猛烈的指功。又听闻梵文之中以摩诃为伟大，像那佛门用语摩诃般若，般若一词指智慧，摩诃般若就是佛法中五蕴皆空、无相无我的伟大智慧。七指头陀自视甚高，认为自己这门指功已经是指法之最，便取名摩诃指。后来，他果然用摩诃指报了仇，接连戳断仇家十根手指，十根脚趾，然而志得意满之际，他又感觉到无比的空虚，仿佛活如一具行尸走肉，蓦然想起自己游荡与各个寺庙之时，偶然听见一些和尚在讲法，现在回味起来，似乎其中有些道理。于是乎他转过头来，又重新回到寺庙中。终于一日闻听少林方丈讲法，七指头陀一朝顿悟，领略到了禅宗真意，从此在少林寺中挂单，那门摩诃指也就吸纳到了七十二绝技中。
少林七十二绝技，有外练内练两分。外练只练招式外劲，练到何时也只是外门拳脚，不足道也。而内练才是正宗修炼法门，其又分体用两道，体为武功内力本体，而用即运功发
37.修炼(6/10)