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晚唐浮生

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第四章 仙术
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的还描写得惟妙惟肖,风气可见一斑。
    “王府有没有掺一手?”孙图又问道,声音压得很低。
    “这却未打听到,或是有的。”孙昌苦思了半天,道:“夏王一直有私家产业在经营,此砖场或也有份。”
    孙图点了点头。连圣人都有内库,汉时还有少府这种庞然大物,夏王有私产在经营,也很寻常。
    能够明面上看得出来的,大概就是魏氏铁匠铺、赵成的商队,王府不参与日常经营,但占份子,分润好处。另外,洪源、沃阳、榆林三宫部属也是邵氏私人部落,这也是一笔“产业”。
    萧氏开砖场,王府占点份子,完全有可能。
    “此砖场所产之砖为何价廉?”
    “听闻起得很大,几有二十门。”
    “二十门?”孙图疑惑道。
    “乡间土窑谓之‘一门’,萧氏砖场之窑有二十门,谓之‘轮窑’。”
    “轮窑有何神异之处?”
    “这却不知也。”孙昌答道:“萧氏已经在怀远县起第二座轮窑了,广募工徒,月给三百钱。”
    其实,轮窑在“硬技术”方面并没有什么创新之处,它的“神异”主要体现在设计上面。
    传统的乡间一门小土窑,制完砖坯后堆进去码放好,封上门后就开始焙烧。砖成之后待其冷却,然后一一取出。
    轮窑则是一种连续生产的砖窑。
    其在生产过程中产生的烟气可以预热前面的砖坯。一座20门的轮窑生产时,4门在焙烧,7门在预热,5门在冷却,剩下的4门已经在出砖了。随着火焰在窑门间的移动,可以做到连续生产,效率比小土窑不知道高了多少倍。
    简单来说,轮窑

第四章 仙术(3/7)
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