祭祀发展为圆丘祭天，方丘祭地，并作为国家祭典固定下来。
但就民间老百姓而言，他们不祭那么深奥的东西，他们祭“土地神”，因为祂有禳灾并保佑丰收的“伟大神力”。
到了本朝，国家祭祀国家之社，州县祭祀州县之社，民间祭祀民间之社。嗯，国家祭社非常庄严，州县祭社相对庄严，民间祭社非常——娱乐化。
在这一天，女人们回娘家省亲，男人们斗酒、击鼓，更有那载歌载舞的，总之非常欢乐。
唐宋的社日基本一脉相承，大同小异。宋时有诗“社日儿童喜欲狂”、“轻薄行歌过，癫狂社呈舞”、“春谬酒共饮，野老暮相夸”，说的便是这一天的盛景。
到了明代，因为蒙古统治一个世纪的原因，村社共同体瓦解，社日节不再重要，遗留下来的也就只有社火、社戏这些东西了。
今天是春社节，天还没亮的时候，整个夏州就隐隐处于一种躁动的状态。
黄滔作为幕府推官，身份崇高，因为在城外置了一座宅子，因此便被附近的村民请为社正，主持祭祀仪式。
村东头的社树下，早就摆好了社神和祭品：牲血、半体牲、稻梁、枣栗、酒。
小孩们跑来跑去，不时围到正在烹饪牺牲的范延伯身旁，深深地嗅着香气。
“你们这些顽童，别把东西打翻了。”范延伯起身欲赶，孩童们惊呼着四散逃走。
“村里竟有这么多党项人？”黄滔看着正在入席的一些髡发男女老少，奇道。
“大帅编户齐民，这些应是从山上下来的，在本村开荒种地。”范延伯回道：“其实已经有些人主动蓄发了，只不过还没长出来罢了。都是村社的社员，
第七章 时机与春社(4/6)