苏的直属手下，那么让扶苏监考也就在情理之中。
与赵昆所料的一样，这个考场之中的士子基本上来自于儒家。
而是试题是扶苏委托自己的老师淳于越，邀请一些儒家大佬出的。
扶苏深谋远虑，在试题的设定过程之中，力排众议，要求淳于越，摒弃那一套内圣外王的思想。
内圣外王儒家一直以来推广的一套思维逻辑，说白了就是对内以安抚为主，对外以征服为主。
但是扶苏从赵昆口中了解到美洲的情况之后，就认为这一套方针对于美洲并不实用。
这几个月，他一直都跟卢生以及跟随卢生出海归来的船员们畅聊。
可以说如今的大秦，除了这些人，就属扶苏对美洲的了解最为深刻。
所以扶苏对自己需要什么样的人才心里门儿清。
这个考场之中的考核的主要内容，就是考察这些士子们应对政务的能力。
一个新政权的建立，必然有无数繁琐的事情。
扶苏有大秦作为后盾，自己出身皇族，并非野路子，对于这些东西，自然是门儿清。
当然，他也有考虑录取一些专业性的人才。
比如说试题之中有一道，便是让士子们描述自己在语言方面的天赋。
美洲土著的语言体系自然跟大秦完全不同，想要快速进入节奏，将一切掌握在自己的手中，自然需要一些语言方面的天才。
科举考试并没有明确规定每一道题的分值，通过打分综合评判，最后以总分高者取胜。
至少在扶苏这里不存在这种情况。
跟随赵昆日久，扶苏比谁都清楚，其实没
第五百三十五章大秦的第一次国考(7/9)