取义、生于忧患之道。
“荀子讲学习之道。一曰天道自然，天行有常，天人相分。二曰人之性恶，性自命出，化性起伪，天官薄类，心有征知。三曰虚壹而静，所积而致，成圣之道。驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。是为尊道、格物、劝学之义。
“孙子讲韬略之道。一曰未战而庙算，多算胜，少算不胜，知可以战与不可以战者胜。二曰上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。三曰凡用兵之法，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。四曰途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者。是为谋算、谋心、谋恒、谋变之道。
“管子讲管理之道。一曰以人为本，本治则国固。政之所兴，在顺民心；一年之计莫若树谷，十年之计莫若树木，百年之计莫若树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。二曰明主之择贤人也，言勇者试之以军，言智者试之以官。试于军而有功者则举之，试于官而事治者则用之。故以军功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如黑白之分。三曰德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。是为人本、择贤、考官之道。
“韩非子讲统驭之道。七术一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。六微六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰
303章 阵衍术(2/5)