，还要朝陈繁这边挥挥手，提醒她的注意。
陈繁用手掩住嘴，低声对王林耳语道：“那个阎经理，在和你较劲呢！”
王林道：“这样更好啊！打赏就是这样，大家相互攀比，最后打赏的金额就越来越多。最终受益的，还是咱们小百灵舞台。”
孙卓最后唱的是《假行僧》。
这首歌是崔健谱曲演唱的摇滚歌，这首歌和同专辑的《一无所有》，风靡了大江南北。
八十年代末、九十年代初，这几年正是摇滚音乐的黄金年代。
假行僧这首歌，表达的意象，是把传统的行者、苦行僧变成了“假”行僧，一种反讽和怪诞的效果开宗明义。歌词浅显直白，以第一人称的口吻道出了“假行僧”的自白。全篇勾画出一个流浪者、叛逆者的不羁形象，由此来对应假行僧之名。歌词语调洒脱不羁，似乎满不在乎，实则道出了一代梦醒青年对于诸如自由爱情等的真挚追求和呼唤，名为假，实则真。
“我要从南走到北，我还要从白走到黑。
假如你已经爱上我，就请你吻我的嘴。”
这种歌词，在舞台上大胆的吼出来，事件本身在这个年代，就具有非凡的意义。
青年男女们不再压抑自己的情感，他们敢于表白、追求自由的恋爱。
从大荧幕《庐山恋》的羞涩之吻，再到歌词里大胆的唱出“吻”！
我国从1980到1989年间的改革开放，使得青年人的思想，有了极大的改变，年轻人的爱情观，不再像父辈那样含蓄。
合得来就闪婚，婚后不如意就闪离。
婚婚离离，已经变成了自由的选择，不再是捆绑一生的枷锁，在婚姻里面
第548章 较劲(6/8)