出来的应对之法。聊斋世界发展失败的原因是多方面共同导致的，但最大的原因一共三点：
首先，天帝没有履行好自己的职责。不仅没有做好世界的微调工作，就连三界都没能够完全掌控。
其次，修行者势力太过强大，缺乏足够的约束。以至于让这些肆无忌惮的家伙，在消耗大量世界底蕴之后，还能够逃离到新世界。
再次，天地对人道没有约束，任由人道胡乱折腾损害了世界发展潜力，为修为者势力逃离创造了机会。
至于其它的细节问题，那就要根据实际情况来看，不可一概而论。
吸取了聊斋世界的教训，李牧自然要采取行动。
比如说：寿元限制和雷劫考验，都是为了限制修行界的力量和人道的作死能力。
大荒世界的修行者寿元实在是太过漫长，基本上达到了所在境界的寿元极限，消耗了大量的修炼资源，不利于世界长远发展。
所以在李大天帝这里，修行者不光要和雷劫相伴，寿元也是大幅度缩水。
先天寿元极限两百(筑基）、天人寿元极限三百（真人）、金丹寿元极限五百（阴神）、元神寿元极限八百（阳神）、仙神寿元一千二。
越到后期寿元被压缩的多，这么短的寿元，无法突破更高境界。没有关系，本来就没准备让他们突破。
想要活得更长，那就加入天庭、地府吧！
宇宙的尽头是编制，修行的尽头同样也是编制。
屁股决定脑袋，作为天帝的李牧，自然要站在三界的立场上考虑问题。超出界限的武力，必须要掌握自己手中，省得搞出乱子来。
神仙也不是一劳永逸，三灾五劫都得给安
第二十章、大荒天条出(6/8)