，得到界内好评，她曾有些得意的将此书寄给鲁迅，请求指教，但如石沉大海。
如果还有什么原因的话，那就是因为胡适。苏雪林说，对文化界人物，她“最敬重者，唯有胡适先生一人”，并自命为胡适的再传弟子。她与胡适既有同乡之亲（同为徽人），又有师生之谊。1919年，苏雪林在北平女高师求学时，胡适曾授其《中国文学史》（上）一年。苏自言，她那时生性羞怯，从不敢执卷到胡先生讲桌前请教书中疑义，更不敢趋访。当胡适在班上说他写的为呼吁尊重女权、主张男女平等的《李超传》比《史记》中的《汉高祖本纪》《项羽本纪》还要有价值时，“吓得我们舌挢而不能下”，以为此说是“荒天下之大唐”。后见胡文刊世，女子要求继遗产权不绝，宪法为之修，方有所悟。胡适诸人创办的《新青年》《新潮》，“列举旧礼教之害，则颇惬我心”，遂敬意大增，由钦敬到崇拜。
胡适在上海中国公学当校长时，苏雪林与冯沅君同去拜访，胡适让太太以徽饼招待。胡适说此饼是徽人外出艰难谋生奋斗的标志。苏雪林将此次造访撰文刊于报端。后胡适将己著和主编的《努力周报》以及《独立评论》源源寄赠她，关系日近。
鲁迅对胡适多有指责，她这一次对鲁迅大兴讨伐之师，是不是为胡适打抱不平呢？这个可能性应该是有的，给胡适写信是不是在邀功呢？
只是此时，胡适人还在美国。
在中国近现代史上，鲁迅与胡适都是赫赫有名的人物。他们两人，都生于内忧外患的十九世纪末期。
鲁迅生于1881年，胡适生于1891年，两人岁数之差刚好十年。
他们都在
第587章 鲁迅逝世后(4/7)