、人民遭殃；首都布鲁塞尔（B
ussels）则听劝于美国公使，未与德军抵抗，因而城池保全，人民免难。
胡适反对效法抵抗的比利时鲁汶城，“螳臂当车、以卵击石决不是英雄主义！更何况比国当时也不曾料想有今日之惨败。就其抵抗而言，他们自以为城市固若金汤，有恃无恐，同时又有英法为后援，为了荣誉孤注一掷，结果导致全盘倾覆。试问，这是真正的勇敢吗？这是真正的英雄气概吗？”
以比利时为覆辙，胡适提出“为这种英雄主义之'光彩’而作出全部之牺牲，值得吗？”
在当时，胡适这样做很不适宜，甚至危险，因为北美留学生的战争呼声是站在道义的制高点上，国人对此类事在评价上往往又以道义为裁断。而胡适居然反其道而行之。在北美留学生看来？胡适的公开信无疑是亡国，当亡国奴，简直就是卖国。
这封信一登出来，自然遭到留学生们的严厉批评和谴责，《留美学生月报》的主编邝煦也写了文章，指出胡适写这样的公开信，是“木石心肠不爱国”。
胡适并不避讳，在日记中作了记录：“邝煦堃君（《月报》主笔）诋为'木石心肠，不爱国。’”
“谌湛溪(另一报的主笔）来书云：大著结论……东亚大帝国之侯封可羡。”这是讥讽胡适为日本立了功，可以封侯了。
另有王君托任叔永转信与胡适，因其内容太激烈，任叔永没转却把它毁弃了，这让胡适觉得任叔永“忠厚可感”。
已经是上个世纪五十年代了，时过境迁。胡适的晚辈和朋友，帮他整理“口述自传”并译为中文的唐德刚君，也禁不住批评说：
“胡氏在191
第497章 书生本色(2/6)