营房；且须在各营门外边布满卫兵，并严禁当地人民接近营区，以免泄露真相。
因此蒙人以为各营房内皆住满军队。其数目至少应在五万人以上，却不知尚不足一万人。这样一来，对蒙人的心理产生了极大的震骇。
人类社会在发展的早期，曾经有过一个崇拜英雄的时期，也就是勇猛和智慧本身就是道德，臣服于勇者和智者是理所当然的事情。这对人类历史的发展具有十分重要的意义，弱者臣服，就不至于大家一定要拼个你死我活。
这时候的草原，是不是还没有完全走出对强者崇拜的历史时期呢？反正现在的徐树铮，在蒙人中已经是神一样的存在。
洞察一切的徐树铮要的就是这样的结果，他的目的达到了。
徐树铮抵库伦后，感觉蒙人的头面人物多秉性多疑，如果在谈判交涉时用翻译，不但会容易失去原意，也容易导致误会。这是个学习能力极强的人，抵达库伦的第三日，即请来一名翻译人员，向其习学蒙语。
为了不受打搅，他要求左右人：“在我学习蒙古文之时，非有特别重要事故，概不会客。”
当他在北京时，对蒙古语言已经学了不少，可以进行简单对话。此又“恶补”了两周时间，对蒙古普通语言已能畅谈无阻。
小徐于十一月六日会见了哲布尊丹巴活佛，在十一月十四、五两天和蒙古“总理”巴特玛及各喇嘛会谈，他都是自己用蒙语交谈。这使得对方不但对他肃然起敬，更不敢对其有所欺瞒。因为对方以为这天降神将，还是位蒙古通。
十一月十日，徐树铮和陈毅谈到六十三条件问题，陈还是讳莫如深、吞吞吐吐。小徐曾有电给徐世昌，报告当时情形。
第324章 天降神将(5/7)