南诸省欠统一机关，行动非常困难，故以组织临时**为生存必要条件。
“文既审艰虞，义不容辞，只得暂时担任。公方以旋乾转坤自任，即知亿兆属望，而目前之地位尚不能不引嫌自避。故文虽暂时承之，而虚位以待之心，终可大白于将来。望早日定大计，以慰四万万人之渴望。”
中山先生或许觉得话没说透，第二天又发电袁世凯：“文不忍南北战争，生灵涂炭，故于议和之举并不反对。虽民主、君主不待再计，而君之苦心，自有人凉之。
“倘由君之力，不劳战争，达国民之志愿，保民族之调合，清室亦得安乐，一举数善，推功让能，自是公论。
“文承各省推举，誓词具在，区区此心，天日鉴之！若以文为有诱致之意，则误会矣。”
从中山先生的这番话中，我们至少能读出三个意思：其一、不但把总统许给袁世凯的事他不知道，就是南北合谈他也是刚知道。所以，他不反对和谈。他刚到上海时，不是说过吗！“革命之目的不达，无和议之可言也”！
其二、中山先生是诚挚的，人格是崇高的，心胸也是很开阔的，确有伟人胸怀。
其三、和刚成立同盟会时相比，中山先生在民族问题上已经有了大的进步。因为在制订同盟会纲领时有“驱逐鞑辱，还我中华”这样的话。中华不只是汉族人的，是属于中华民族的所有民族的，也当然包括满族。
为什么要驱逐满人？把他们驱逐到什么地方去？但是，现在，中山先生的提法是“保民族之调合。”而在辛亥革命中有很多人是喊着反满口号的，和中山先生的博大胸怀相比，未免就狭隘了。
袁世凯认定了革命党人是在骗他
第98章 为什么会出这样的事(4/5)