像你们这里。”
周铭笑了笑：“是吗？那按照你的说法，大家谈得拢就谈，谈不拢就上街游行示威，甚至以暴力相威胁，这国家不就乱了套，法律和各种相关制度还有什么存在的意义？你的确自由了，但这个自由的代价就整个国家的混乱，那么在混乱里，你的一切权利都没有保障，这还能算是自由吗？”
白人女孩沉默了，显然是被周铭这个问题给问蒙了。
周铭发扬太祖宜将剩勇追穷寇的作风接着说道：“回顾历史，世界上有很多实例在告诉我们，如果做事一味地理想化，希望一朝一夕就在人间建起理想的天堂，结果却往往会堕入地狱。”
“你是德国人，那么我就拿德国的情况举例吧，你们在一战失败以后建立起了魏玛共和国，实行当时欧洲最先进的《魏玛宪法》，当时几乎所有的欧洲人都认为，德国从此将从失败的废墟上崛起，并成为世界上最自由最民主最富裕的国家，可结果呢？”
周铭自问自答：“纳粹党和二战就不说了，就说共和国成立以来，就像是为真正的自由和民主打开了一扇大门，但德国人站在门口却目瞪口呆，就像是一群乡下农夫来到了皇宫门口，他们无所适从，完全不知道该怎么办。后面的情况就是议会里不同意见的人成天在相互谩骂，大放厥词争吵不休，并在15年的时间里换了17届内阁，而议会外则是成千上万的德国人在挨饿，直到你们的元首出现。”
“日耳曼民族是世界上最严谨和优秀的民族，但就是这个自由害了你们，你们的元首为什么会站出来，就是因为当时所有的德国人都在挨饿，他利用了当时德国人宁要安定、温饱不要民主的心理，从而掌握了政权。”
第一百九十五章 自由论(4/6)