兄台以为自己是君子还是小人，苏洵继续问起。
自然是君子，我所作所为，光明正大，自然是君子，焦天瑞不假思索道。
那兄台脖颈处的红唇印作何解释，苏洵反问道。
焦天瑞擦了擦脖颈处，果然有一抹胭脂，他当即正色道：“这与辩学无关的问题，你还是不要过多的问及。”
怎么会无关，兄台也应该明白，我们讨论的便是人的信义、德美。
莫非兄台有什么后顾之忧。
这……焦天瑞微微迟疑。
兄台既然不敢说，我便替你说，苏洵淡然道。
古人言，发乎情，止于礼。
兄台昨日定然走窜在烟花柳巷中，游离在罗裙间，又何以谈无愧于心。
法理逾越界限，便是苟合，兄台还敢自称自己是君子。
君子者，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为。
达则兼济天下，穷则独善其身，是为君子最高尚的品德。
刚毅坚卓，仁义道德，容载万物，这说的乃是君子，请问，这其中那条与兄台相符。
青年男子沉默不语，旋即带着羞愧之色看向苏洵，缓缓道：“兄台所言，在下拜服。”
苏洵慨然一笑，心道：“若是辩论学问，这青年几乎对答如流，他几乎没有办法胜出，若非发现他脖颈处那细微的唇印，他也不会出此下策。“
辩学所需，兄台勿怪，苏洵朝着焦天瑞躬了躬身子。
焦天瑞点了点头，他自然知道苏洵所指何事。
食色者，自然是每一个男子都会有的，但两人所辩论的主题便是言行举止。
一个人的行为不端，言行与举止更是不相符，那么
第两百二十六章 辩学(4/5)