至上之道。
简单来说，术是方法，而道是体系。
这就好比这方戒尺，倘若有两人相争戒尺，那么这两人便会产生对立和矛盾。
两人倘若都不想让给对方，或者他们都有了私吞的心，那么必然有一方受益是建立在另一方受害的基础上。
这时两人可以通过商量，或是讲道理，或是平衡分配，这便会运用术。
术，更加注重于实用，而道则是事物的源头和本质。
术是能力，方法，策略，而道是体系。
天地长存，立道为根本，立术以存世，妙先生沉声道。
苏洵听完妙成龙的话，陷入思索中。
半响后，他方才醒来，拱手道：“学生受益了。”
下一位，妙先生的目光落在其他人身上。
你们还有何不通、不懂。
直言无妨，妙先生手持戒尺，将地面沙石所画的方圆抹去痕迹。
敢问老师，古有上人用道，中人用术，下人用力。
这三句话又有何解，说话的正是坐在苏洵身旁的佛三枯。
妙成龙沉吟少许，笑道：“道，乃是事物的规律，掌握规律，顺着规律而行，便可达到。”
术，乃是技巧，智力，以自身掌握的东西，去解决问题。
力，指的便是蛮力，人下之人，只会一昧蛮干。
所以每遇事情，顺着规律而行的人，便是上人。
用技巧的乃是中等人，而用蛮力便是下等人。
你可明白。
受教了，佛三枯双手合十，朝着妙成龙施礼。
紧接着，又有其他人问了一些术与道的问题，以及以道驭术的论证。
但
第五十七章 术与道(3/5)