有劳两位大仙出手了。”
大骊朝廷曾经裁撤一洲淫祠无数，一些个服管的，且身世清白，大骊往往另有安排，可终究还是有一些不服约束的，尤其是来历不正，经不起大骊礼部和刑部勘验、稽查的，就只能是舍了祠庙和塑像不要，各找门路苟且偷生了，虽说没了基业，不光是金身摇晃，还会矮了一大截，可总好过被大骊礼刑两部官员和那些随军修士翻旧账，当场打砸了金身。而且就算是沦为孤魂野鬼，可只要能够在那些藩属小国的山野僻静处，重建祠庙，得了香火，就可以重新拼凑金身，如今大骊朝廷已经只剩下鼎盛时的半壁江山，以那条大渎为界，宝瓶洲的整个南边，都已纷纷复国了，梦粱国、青鸾国这样的地方，不敢久留，但是总有其它去处，可以作为栖身之所。
而凭借杀人越货起家的山泽野修，有一道鬼门关，就是收取弟子，当然是那种入室弟子。教会徒弟饿死师傅？甚至可能是打死师傅，只好不倾囊相授，将杀手锏藏私，绝不传授压箱底的手段，不让弟子尽得真传，再就是让弟子立心约发毒誓，再以秘术控制。不然如果身边没有几个帮手，又很容易势单力薄，难挣大钱。
这就为什么谱牒修士，成为山泽野修很容易，但是山泽野修，却很难成为谱牒仙师。
那位锦衣老者，境界不高，只是观海境修士，但是心思活络，很快就勾搭上了这两位真身是一蛇一豺的淫祠“大仙”。
双方可谓一拍即合。
两位淫祠大仙，需要借助这个练气士，帮忙跋山涉水，重新寻找道场，好一路避开那些文武庙和城隍庙，以及各地朝廷封正的山水正神。作为回报，两尊大仙会帮着那拨山泽野修解决一些小麻烦，就像
第九百三十七章 吾为东道主（七）(14/20)