这位天师，虽然一直不断在江南地带四处传道，但效果并不太理想，只能勉强维持住天师府这个名头。
但山上却为了规避风险，让弟子们封山不出。
其他几大门派虽然没有天师府这么惨，不过都差不了多少，能勉强糊口就算不错。
不少人为了饭辙不得不下山四处给人治病、算命为生，也有相当规模的人选择了赶尸这个费力、危险但很挣钱的行当。
这里面混得最好的，就是茅山派。
严格来说，应该是南茅派。
也许是因为地处粤州，所以对于这些先进的理念接触的比较早的原因。
也许是因为，这里从前朝开国至今，近三百年时间从来没断过‘反贼’的缘故。
所以，南茅派的人从一开始就对国府的那些先驱们没有太多敌视。
甚至于很多道长对于那些先驱还很有好感，加上他们本身就比较富裕，所以有些人就暗中支持过那些先驱。
尤其是符篆一脉，老脉主甚至用符篆救过一位元老级人物。
一系列的原因，让南茅派在这个年代，虽然也没落了一些，但相对而言，却无形中已经是道门魁首了。
如果不是因为老脉主等人担心风头太盛容易招来灾难，现在的南茅派高人估计早就成为金陵那位的座上宾了。
就算如此，洪筠的那些师叔伯们，行走江湖也是出入豪门高院，往来士绅权贵。
所以九道街的这些家制作法器、明器的人，自然越来越多的选择跟茅山派的人打交道。
因为人家手里不差钱，每次出手都是大批量的采购。
可以说只要来一位茅山派弟子买东西，至少够他们吃三个月的
第三百六十二章(3/4)