牧向望还远远达不到那个地步，算是道修界的灵医。
至于宗正明那红芒气体，一阳道人一直没有明说，应川也不好细问，只能以后去慢慢了解。
道修者初期共有三大境界。
气体境分为“气动、气机、气合。”
脉体境分为“脉随、脉凝，脉体。”
合体境分为“合身、合灵，合体。”
在之后便是魂体境，分为“魂一至魂三境。”
魂体境由于太过遥远，至以一阳真人没有细说。
单说这脉随境，才仅仅是入门之境，通完八脉踏入脉随，若想进入脉凝，便要修通十二道奇经。
这一步及其耗费时间，一阳真人告知应川不用太过急切。
此时，应川盘坐在一棵野生杂树下面仔细观察，时不时浮动身形，观察主干、支干、枝条、绿叶，甚至连树叶上那不知名的花骨朵也要仔细观察，这般入微的观测已经持续了三日之久。
木主仁，其性直、味酸、色青，几天观察下来，应川对比心脏与肝脏，隐约摸到一丝端倪，木生火，而火主灭，灭木之生机，相承相合，木有根，根可复转轮回，这是一个小的循环。
心神内照，五脏生灵，化色为金，积之成形。
心脏早已生灵，且化色为金，积之成形，或许可作为引导？
想到此处，应川心神投入体内，散发着金光的血液静静的置于心脏中心，与旁边的心血截然不同，自成一滴泾渭分明。
心念牵动金光灵液朝胸部膈下游去，待行至中脘穴却停止下来，应川此时才发现，内体八脉的汇合点便是中脘穴，而他又发现一个很严重的问题，那就是中脘穴正是六腑精气会聚之所
同门三载不问事 第五十六章 三大境界(2/4)