，他总能调动充足的人力物力。
因为他相信民众，民众也相信他，他们之间建立了互相信任、互利互惠的关系，由此敲碎了千百年来的传统压迫体制，他也从必须维持神秘的天子变成了真正意义上的人皇。
他不需要掩饰自己，他从来不需要用神秘装点自己，让人们害怕自己。
他所建立的明国，就是这样一个敲碎了压迫体制之后重新建立起来的希望国度。
在这里，将没有压迫和剥削，没有饥饿和欺辱，他将竭尽全力推进公平和正义，让每个人都能吃饱，让每个人都能识字，让每个人都能住上房屋，让每个人都能在冬天穿上厚实的冬衣。
这里将不再有天人感应，不再有天人合一，不再有表面上的忠孝节义。
他将彻底摒弃儒教思想作为全新国度的官方指导思想，取而代之的是他自己的一套执政理论。
这将是他为之不断奋斗的目标。
这种理想国和大同世界一般的言论与事实几乎把儒生们催眠了，他们不敢相信他们理想中的大同世界居然正在实现之中。
不过他们还是遭到了迎头一击。
不单单是苏咏霖干脆彻底的表态要罢黜儒家思想作为国家的官方指导思想。
在《洪武政论》第一卷的后记中，苏咏霖表示当前明国已经基本扫灭了地主士绅为主体的压迫体制成员，基本上成功解放了农民。
全新的社会体制正在组建当中，大明社会正在逐步脱离宋人金人遗留下来的旧体制印记，正在努力向新时代转型。
但是可以明确的是，就眼下来说，大明国内依然存在着为数不少的试图反抗新时代、妄图把明国带回旧时代的心怀不轨
九百三十七 直到生命的最后一刻(4/5)