的利于统治和稳定的儒教思想的学术、政治团体，在一千多年的漫长时间里，他们不仅自己在进化、在适应中国社会，也逐渐把中国社会逐渐改造为了非常适应它们的存在的社会。
地主阶级的发展和壮大，科举制度的确立和成熟，都是儒家政治势力攀上巅峰的象征。
若要与之对抗，甚至取而代之，就需要复兴会也成为一个成熟的、高组织度的有着明确政治目标和政治指导思想的学术、政治团体。
只有从学术和政治两个方面全面碾压儒教团体，且让复兴会拥有远胜于儒教的组织性，复兴会才有可能彻底取代儒教团体，它的思想才能取代儒教的僵化教条，成为全新的存在。
所以苏咏霖准备著书立说，将复兴会打造为一个学术和政治二合一的团体，通过学术予以传承，以政治加以组织，使之成为一个可以和愈发僵化的儒教团体分庭抗礼的思想政治团体。
为了这个目标，苏咏霖不论多忙，每天都会抽一部分时间进行写作，把自己所知道的所看到的全部都进行归纳整理，为复兴会注入灵魂。
在这个档口，赵惜蕊从山东来了。
自从完颜亮南侵开始，苏咏霖就把赵惜蕊放在了安全的后方，一直没让她跟在自己身边，因为开战的时候，苏咏霖自己也没有必胜的底气。
后来打赢了，但是前线战况紧急，兵荒马乱的，他也不敢把赵惜蕊接到中都，直到六月下旬，中都局势基本平定了，苏咏霖才派人南下山东临沂，去把赵惜蕊接到了中都。
赵惜蕊来到中都的当晚，就和苏咏霖摊牌了。
原来赵惜蕊被苏咏霖安排在后方的时候并没有闲着。
最开始战况不稳
五百三十二 为复兴会注入灵魂(5/6)