西夏，大理，都在胜捷军的目标范围之内？
而且似乎还不仅仅是如此。
上等人？
官僚和地主豪强？
都是敌人？
胜捷军到底要干嘛？
辛弃疾在这一阶段是恐惧大于疑惑的。
他怀疑自己加入了一个奇怪的恐怖组织，因为这种激进的思想和传统儒家思想的一些内容是完全不同的，甚至是相互冲突的。
可是胜捷军军队之中那种蓬勃向上互相帮助团结友爱的氛围却让他更加的困惑了。
这样一个充满了友爱和欢笑的团体，就算是他也能感觉到蓬勃的正能量，所有人进入这个团体之后都会在短时间内被这样的氛围所同化，变得开朗，愿意谈笑。
完全没有普通军队里那种森严的等级制度和死气沉沉的氛围。
更不用说胜捷军的士兵们和百姓相处极为融洽，军队集体出动帮助百姓干农活干杂活都是常态。
而这也是儒家思想中所描述的大同社会的一种表现。
大同社会是传统思想所认定的最高等级的理想社会，为历代儒客所推崇，其理念就是天下为公，一切都是公有，为天下人服务。
权力也好，财物也好，食物也好，都是公有，即所谓大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
这一点，辛弃疾在其他地方没有见到，但是在胜捷军内部却见到了。
胜捷军讲究一个一切缴获归公，一切财富归公，然后由胜捷军组织进行公正科学的分配，分配模式受所有人监督。
除了正常的兵饷和战功受赏之外，胜捷军士兵们没有其他的财富来源，可是他们的生活却得到了极大的保障，并没有
一百八十二 辛弃疾急切地想要寻找到答案(2/5)