，等战果稳固之后，又以极快的速度崩毁堕落，不堪一击。
所以仅仅依靠严明的军纪是不行的，至少是不够的。
而苏咏霖在军法之外增加了另外一道防火墙，用上等人和牛马之间的矛盾这一类说法引起全体士兵的共情。
他让士兵们意识到他们和全体平民百姓是一样的，是共同遭受上等人剥削的悲惨存在，他们的悲惨遭遇就是因为上等人们的残酷剥削，若要改变这个局面，就必须要全方位的反抗。
所有平民百姓都是我们的朋友，是可以帮助我们的人，而不是我们的敌人。
有了这样的共情之后，受到教育的士兵就会发生改变，不会因为自己掌握武器，拥有武装就把战斗力明显不如自己的平民百姓当做天然存在的猎物，而会把他们当做和自己一样的人。
他们会意识到自己的存在和战斗是为了让天下苦命人都能吃饱穿暖，都可以不用再遭受上等人的残酷剥削，以至于辛苦一年到头连口饱饭都吃不上，吃一块肉都要瞻前顾后。
有了这样的意识，这支军队就不一样了，就不是单纯为了升官发财而存在的帝国打手了。
当军队有了这样的意识，再辅以严格的军规军法，就能打造出一支凝聚力空前强大且绝不会轻易衰退的铁军。
打仗之前不用撒钱激励士气。
打仗的时候不用撒钱促使士兵们继续前进。
打仗以后也不会有士兵提着敌人的脑袋要求主帅给予赏赐，不然就要闹事。
胜捷军和这个时代的其他大部分军队实在是格格不入。
田珪子并不知道苏咏霖从哪里学来的这种办法，但是这并不妨碍田珪子发自内心的拥护苏咏霖和
一百三十七 胜捷军更加专业了(3/6)