治下的农民的生活要更好一些。
但是他们同样不轻松。
所以本质上，大明的生产模式更加适配的是中央集权的君主专制政体，而不是宪政民主。
只是因为苏咏霖这个大异类带着一群小异类硬生生用爆棚的武德手搓真理，然后把时代强行往前拖，不让它继续慢慢磨洋工。
一旦这个异数消失了，时代会变。
至于变得更好还是更坏，苏咏霖觉得后者的可能性更大一点。
所以在他还活着的时候，他决定一手强力推动科技发展，改变大明的生产现状，一手开创从有为向无为状态的切换。
大明国可以有儒家霸术模式，但是同样不能没有黄老模式。
可以有为，但也必须可以切换回无为。
当前大明在政治上的主要矛盾，就是不断增长的有为势力越来越庞大，且越来越喜欢这个状态，他们不仅希望维持有为状态，还希望进一步增强有为状态，反手一个超级加倍。
苏咏霖如果对此放任不管，放任这个有为状态的超级加倍，就会造成民间和官方力量对比的彻底失衡，届时会发生什么，并非不可预料。
官僚为了政绩、为了高升、为了个人的权势和荣耀能做出什么事情，苏咏霖是深有感悟的。
有些时候，一个庸碌无为的懒政官僚对民生的破坏力是远远不如一个有理想有抱负想高升的“能吏”的。
所以苏咏霖的诉求很简单。
在大明天下无敌的档口，最大的敌人是自己，十三年高烈度的有为状态已经让大明解决掉了大部分问题，在没有巨大的外部威胁的情况下，大明需要切换回该有的无为
一千六百零一 大明的民众太累了(5/7)