一千一百五十四 和这群虫豸在一起怎么能建设好大同社会呢？
了反动路线, 完美的契合了封建帝王的需求。
以至于他们想要限制帝王权力都不得不假模假样的利用上天的名义，搞出个天人感应给自己当遮羞布。
当代儒家学说在先进性上甚至不如他们的先秦前辈，大踏步向后转进。
所以时至今日, 他们还有什么可取之处呢？
与之产生鲜明对比的是明国的革命思想和人民路线, 是坚决的从群众中来到群众中去的务实的工作作风和意识形态，这一点，和最初使得儒家兴盛起来的儒者们的所作所为颇为相似。
南宋从根本上就落后明国太多，花费大量资金养出了一群趴在国家和人民身上吸血的蛀虫，何其可恶？
苏咏霖批判南宋的同时，也做出了合理的解说，所言所指都有依仗，说的都是实实在在的话。
所以这些话语就和利剑一样，一剑一剑的刺在了张栻的心里，将他的心防彻底击碎。
在一个個无人的深夜里，张栻躺在床铺上辗转反侧，左思右想，始终不能摆脱内心的痛苦。
那么多年来他所学习的到底是什么？
那么多年来他所坚持的到底是什么？
学了一肚子的圣人道理，到头来究竟是为了什么？
他的至高理想真的能够实现吗？
亦或是和那群虫豸一样彻底堕落，沦为政治斗争和利益的工具人？
他苦苦思考，他寒窗苦读的目的是什么。
是做官吗？
是升官发财吗？
是成为一人之下万人之上呼风唤雨之人吗？
他那位老父亲已经做到了人臣之颠，可是他又得到了什
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