了起来。
看着看着，上元知县的脸色也有些难看了：“这篇文章，八股破题，承题，点题每一个步骤都十分完整，但其观点的确是不堪入目。”
“程朱两圣，讲的是存天理灭人欲，祖宗家法不可违，立下的规矩不可更改，可这篇文章，却驳斥祖宗规矩，重立新理？”
在上元知县，以及这位老翰林的眼里，这是对祖宗的大不敬之罪。
到底是什么人，才会写出这种文章？
其余考官觉得好奇，纷纷凑上来观看，看完之后，尽皆一脸黑线。
他们都是程朱理学下熏陶出来的读书人，怎么可能会轻易接受这种比较超前的论点。
“我来看看。”杨士奇走过来。
上元知县恭敬的将试卷递给杨士奇：“杨大人，您也看看吧。”
杨士奇颔首，眉头微皱的接过试卷，先入为主的对这份试卷不看好。
可是，当杨士奇的目光落在这篇文章上的时候，杨士奇先是不悦，然后愤怒，最后脸色古怪，直到最后叹服。
明初的弊端，在这篇文章里写得太清晰了。
程朱理学的运用，导致大家都不敢违背祖宗规矩，可祖宗立下的规矩也不一定对，却又不能违背，这岂非是一种痛苦。
比如杨士奇就觉得商人很有钱，应该多收商税充入国库，可商税是明太祖定下的，谁敢更改就是不忠不孝。
程朱理学，乃是由大学中“格物致知”衍生出的思想。
而这篇文章中的思想，与程朱理学的出处一样，只不过在程朱理学的思想上，更进了一步。
迂腐
第61章 杨士奇的震撼(2/4)