空盘旋。
额头三羽如火芝，身后五翎作彩云。
而展开的羽翼上，有两对闪耀夺目的日月华章。
东方明示意身后天女们将衣物呈上。
此乃九锡之礼，第二项衮服。
神王着九旒冕，衣有华章花纹，但普通神王的华章不可使用日月图案。
而得到第二对日月华章后，衮服双肩就可以绣上日月图案。在大昆，这种绣有日月的衮服，又被称作“肩挑日月衣”，寓意辅佐神皇扛鼎社稷。
每一个拥有这种权利的神王，都是昆吾氏的中流砥柱。
在昆晏、昆昱刚刚封王之时，立刻对昭王进行如此嘉赏，让他身份隐隐然高过两个兄长，用意自明。
当然，为三位神王进行传旨赏赐的使者身份上，昆烈也刻意彰显出差别。
顾王代替神皇为两个皇侄册封，表示此乃昆吾氏族内家事。
而作为外臣的东方明代表神皇给昭王进行册封。
试想，什么样的皇子才不仅仅是朕的儿子，而是需要外官掺和进来？
东方明传旨后，躬身下拜：“请殿下更衣。”
身后，众人纷纷跪下行礼，随他一起高呼。
彭禹自然从善如流，带着衮服入内，重新换好衣服，站在丹墀之上接受众人参拜。
东方明一本正经带众人行礼后，又对他道：“按照大昆礼乐制度，殿下本应着衮服前往太庙祭祖，然后祭四时社稷，昭告天下。但眼下殿下还在游学，老臣只能擅作主张，带一群人等稍作朝贺。等殿下归朝，老臣定会禀报陛下，再为您准备贺宴。”
彭禹含笑谢过东方明，心中也如明镜一般。
李圣等人之所以让
第三百五十五章肩挑日月河山(3/5)